Actualidad

Falta de protección de las mujeres indígenas frente a la violencia sexual

Autor: Stela
Fecha: 11 May 2007
Cuando todo esto nos parece tan lejano de nuestras sociedades las mujeres sufren, en el mundo occidental una fuerte discriminación por razón de género que se hace especialmente patente en las agresiones sexuales, sobre ellas, sobre nosotras, siempre pesa la culpabilizante idea de “algo habrá hecho”, no ayudan a la normalización autoridades que hacen referencia a la ropa que vestía la agredida, o como es de liberal en sus relaciones. Esto ocurre en el primer mundo, con las mujeres violadas, y es un ejemplo feroz de discriminación. En Estados Unidos, cuna de los Derechos Humanos, desde la Declaración de Derechos del Hombre y el ciudadano, hay mujeres que se enfrentan a una doble discriminación: son mujeres y son indígenas, ellas, además son un colectivo de alto índice de abuso sexual, que, en muchos de los casos, culmina en muerte de la agredida.

Ante esta cruda y desgarradora realidad Amnistía Internacional ha elaborado un informe sobre la “Falta de protección de las mujeres indígenas frente a la violencia sexual” el cual destaca que las mujeres indígenas se enfrentan, por un lado a la misma violencia sexual que el resto de las mujeres por parte de sus maridos, conocidos o familiares, no obstante se enfrentan a una mayor desprotección cuando este abuso procede de un no indígena. Las autoridades se inhiben de actuar y ellas, vistos los precedentes de no-actuación, deciden no denunciar dada la falta de apoyo y atención como pone de relieve el relato de una trabajadora de apoyo de los indígenas de Alaska de identidad no revelada que recoge el trabajo de Amnistía Internacional

[i]»En julio de 2006, una mujer indígena de Fairbanks, en Alaska, denunció a la policía que la había violado un hombre no indígena. La mujer facilitó una descripción del presunto agresor y agentes de la policía municipal le dijeron que iban a buscarlo. Aguardó el regreso de los agentes pero, como no volvían, se dirigió al servicio de urgencias para recibir tratamiento. Una trabajadora de apoyo señaló a Amnistía Internacional que la mujer tenía contusiones en todo el cuerpo y que estaba tan traumatizada que hablaba muy deprisa. Dijo que, aunque la mujer no estaba borracha, el Equipo de Respuesta a Agresiones Sexuales «la trató de entrada como a una indígena borracha y sólo después como a una víctima de violación». La trabajadora de apoyó contó que habían dado a la mujer algunos analgésicos y algo de dinero para que fuera a un refugio para personas no indígenas, donde la rechazaron porque creyeron también que estaba borracha: «Ésta es la razón por la que las mujeres indígenas no presentan denuncias. Esta circunstancia está creando un caldo de cultivo para las agresiones sexuales.»
[/i]
En las propias palabras de Amnistía Internacional: “Todas las mujeres tienen derecho a sentirse seguras y a no sufrir violencia, y las autoridades tienen la responsabilidad de garantizarles el disfrute de este derecho. Este Informe pone de manifiesto que el gobierno de Estados Unidos no está cumpliendo con su obligación de garantizar este derecho, una obligación contraída en virtud del Derecho Internacional.” desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Esta situación es especialmente grave cuando tenemos en cuenta que es obligación de todos los gobiernos preservar el ejercicio de los derechos de sus ciudadanos y protegerlos, algo que no se está cumpliendo con las mujeres de Estados Unidos, ya que no se protegen sus derechos a la integridad de otros de sus derechos ya que no hacen caso de las pocas denuncias que ellas llegan a interponer dejándolas en la más grande indefensión.
Estas agresiones sexuales se perpetúan en Estados Unidos desde los tiempos de la Conquista de los territorios como herramienta de dominación de un pueblo, pretendidamente más débil, que, ahora resulta serlo por la falta de protección de su integridad y derechos, policial y jurisdiccional.
En relación con las agresiones sexuales a mujeres en la ex-Yugoslavia se pronunció, el Tribunal Penal Internacional confirmando que un principio clave sobre la violación en el derecho penal de todo el mundo es que «las violaciones graves de la autonomía sexual deben ser sancionadas. La autonomía sexual se viola siempre que la persona sometida al acto no haya dado libremente su consentimiento o no haya participado de algún otro modo de propia voluntad».

Es el Derecho Internacional de los Derechos Humanos quien obliga a los Gobiernos de los Estados a dar protección actuando con la debida diligencia, ya sea por daño ocasionado por un agente del Estado o un civil. En este caso las mujeres indígenas se enfrentan a una doble dejación o una doble discriminación por parte de las autoridades, la que proviene de ser de raza indígena, con todos los prejuicios que eso conlleva y la de ser mujeres.

La adecuada protección y la diligencia debida pasa por la actuación inmediata en el tiempo y efectiva, no basta que una mujer interponga una demanda si nada se hace de ella, las autoridades tienen la obligación de cursar esta denuncia, investigar el caso, apresar al presunto culpable y someterle a un juicio justo del que se sustraiga, en su caso, una condena adecuada y conforme a la ley del Estado en que se cometió el delito. Todo ello con independencia de que la víctima sea indígena o no, con independencia, igualmente, de que el agresor sea indígena o no.
Para ello, destaca Amnistía Internacional que es preciso capacitar a los agentes no indígenas de cómo trabajar con personas indígenas y comprender sus normas de conducta y sus costumbres. De igual modo se destaca la importancia de la prueba forense con independencia de que en el momento de la atención médica la víctima haya presentado o no denuncia, como único modo de asegurar la investigación en caso de una posterior denuncia por parte de la agredida.
Esto queda mejor explicado con el ejemplo real siguiente:

[i]Una niña indígena de Alaska manifestó a Amnistía Internacional que el examen forense de su agresión sexual lo realizó un médico joven y blanco, aunque ella había pedido que se encargara una mujer. Agregó que el doctor le dijo que era la primera vez que hacía un examen forense de ese tipo y le preguntó si era la primera vez que la violaban.[/i]
Entrevista (identidad no revelada), 24 de mayo de 2005

Esto pone de relieve otro problema subyacente en todos los casos de violación: el después, la necesidad de una ayuda, una prestación psicológica para que la agredida supere este episodio de su vida. Esta es imposible en caso de no existir denuncia, igualmente es impracticable en caso de que la autoridad competente inhiba su actuación. La atención a las personas supervivientes que se encuentran en estos casos es vital, como parte esencial de la salud es la salud mental.
A todas estas consideraciones hay que añadir problemas de jurisdicción que a éstos efectos no deben preocuparnos, nos debe preocupar la efectiva protección de los derechos de las mujeres indígenas o no en Estados Unidos o en cualquier otro país.

Ante esta escalofriante situación de las mujeres indígenas en Estados Unidos Amnistía Internacional ha puesto en marcha, como en tantas ocasiones, un Plan “ACTÚA” en el que se pide la intervención de ciudadanos de todos los países del mundo para pedir que tanto particulares, como gobiernos y la comunidad internacional tomen medidas al respecto.

Ladyfest Sur: mujeres en acción

Autor: Diana
Fecha: 9 May 2007
[b]Ladyfest Sur #0 [/b]surge como una iniciativa de mujeres relacionadas con la música y el mundo de la cultura y el arte, e intentará que sea un botón de muestra de la creatividad de las mujeres.

Se celebrará el [b]Sábado 12 de Mayo[/b], en el CSOA Casas Viejas (Sevilla). Os dejo las actividades (así os hacéis una idea) y más abajo el manifiesto de presentación.

[b]Las actividades programadas[/b] son:

12h: debate sobre Ladyfest, faminismo, mujeres y música…

14h: comida a precios populares

16h: Proyección de cortos realizados por mujeres

17h-20h: Taller de música
Para tod@s, pero especialmente para mujeres. Coordinado por Diana P. (Salieri) y Elena (Rock and Roll Dildos). Pensado para que déis los primeros pasos con algún isntrumento de música pop/rock y perdáis miedo a tocar, al escenario…

18h-20h: Taller de sexualidad
Exclusivamente para mujeres. Con la presencia de una asesora sexual y una sexóloga; taller de caricias, presentación de juguetes sexuales (Tupper)…

Fiesta-Concierto:

20h: Pincha la Video-DJ Mir

21h: concierto de Rock and Roll Dildos

22h: Concierto de The Trisexual Band

00h (en bar Utopía):
The Annas + Dj Stereofan

Todo el día, en bar Utopía y CSOA Casas Viejas:

Exposiciones de arte realizado por mujeres, como Irene Mala, Marta Altieri, etc..

[b]MANIFIESTO[/b]

[b]¿Qué es?[/b]

Ladyfest Sur es un festival feminista de música y creación que busca visibilizar y potenciar la actividad creativa de las mujeres y lxs feministxs. Sabemos que las mujeres seguimos estando en segundo plano en muchos ámbitos y por eso queremos un espacio en el que seamos privilegiadas.

La filosofía del Ladyfest tiene tres pilares:

[b]1. Autogestión[/b]

Nosotrxs nos montamos el festival y buscamos financiarlo con nuestras propias fuerzas, manteniéndolo siempre accesible. Nadie cobra por trabajar para el Ladyfest (lo que no significa que no reembolsemos desplazamientos y otros gastos materiales). Buscamos independencia y sostenibilidad, en oposición al mercantilismo de las industrias culturales dominantes. No cerramos la puerta a posibles subvenciones o ayudas institucionales, siempre que no comprometan nuestra libertad y autonomía.

[b]2. Horizontalidad[/b]
Trabajo en red y reuniones periódicas para que todxs podamos participar cómo y cuándo queramos, gestionando nuestras propias áreas de las maneras más plurales posibles.

[b]3. ¡Feminismo![/b]
Somos feministas. Sabemos que la palabra feminista está muy mal vista, pero nosotrxs la reivindicamos porque pensamos que sigue siendo necesaria. Sabemos también que el feminismo es muy diverso y por eso intentamos buscar mínimos comunes: [b]las mujeres, por el hecho de serlo, sufrimos circunstancias discriminatorias y eso hay que cambiarlo.[/b] En eso estamos todxs de acuerdo y es nuestro objetivo.

[b]¿Pueden participar hombres?[/b]
Claro que sí. Nuestro feminismo no es excluyente y por tanto queremos incluir a hombres en nuestro proyecto. Pensamos que la desigualdad nos compete a todxs, aunque nos afecte de maneras distintas.

[b]¿Por qué Ladyfest Sur?[/b]
Somos conscientes de la precariedad de las redes culturales locales. No podemos aspirar a un festival del tamaño de, por ejemplo, el Ladyfest Spain (en Madrid) porque aquí no hay ni público ni infraestructuras suficientes. Por eso queremos unir fuerzas y, si surgen posibilidades, trabajar con gente de otras ciudades del Sur. No es Ladyfest Sevilla y no todos los eventos tienen por qué celebrarse aquí.

[b]¿Qué es el #0?[/b]
Ladyfest Sur se presenta con una primera edición pequeña en tamaño pero grande en aspiraciones. Queremos comenzar a trabajar con artistas locales y potenciar la creación feminista, atraer al público y configurar nuestro colectivo según la participación en este primer asalto. Más adelante habrá más fiestas, más festivales, más formación y producción propia, traeremos grupos de fuera… todo está por construir.

Second Life, ¿juego? ¿negocio? ¿doble vida?

Autor: isabel
Fecha: 8 May 2007
Si mi abuela hubiera escuchado esta última expresión “doble vida” diría con rapidez: “ese/esa tiene un amante”.

Si profundizamos en este tema, del que la prensa se viene ocupando últimamente, observamos que estas dos definiciones caben en él.

Second Life, según Wikipendia, la enciclopedia libre, es uno de varios mundos virtuales inspirados en la novela de ciencia ficción “Show Crash”, de Neal Stephenson y el movimiento literario “Cyberpuk”. Un mundo creado por sus usuarios en el que la gente, ¿adultos?, puede interaccionar, jugar, hacer negocios y, en definitiva, comunicarse.

La prensa también lo define como un juego de simulación que permite vivir una segunda vida a través del ordenador. Al parecer ya no son sólo las religiones monoteístas la que ofrecen como recompensa otra existencia. Un cielo. Un mundo perfecto.

La novedad es que hoy esa posibilidad de vivir otra vida ha penetrado en nuestras casas. Está dentro de las pantallas del ordenador, eso sí, siempre que se tenga una buena conexión a Internet. Esos mundos que crean realidades virtuales en la Red han conquistado a decenas de millones de internautas en todo el mundo. ¿El secreto?. Les arrancan con una simple conexión de todas las vidas que no les gustan, les facilitan la comunicación que son incapaces de establecer en la calle o en sus trabajos con criaturas semejantes a ellos. Es ficción al alcance de la mano. Jugar a ser; crear individuos según el ideal de cada uno.

Dice Vicente Verdú que conseguir ser uno mismo pertenece al mundo de la dignidad, pero poder ser cualquiera, corresponde al universo de la divinidad. La identidad parecerá un atributo elegante en el mundo social, pero pesa como el acero. Y más aún si pretende mantenerse inoxidable obedeciendo la consigna de llegar a ser el que se es. Hoy, sin embargo, pocos se consideran satisfechos llegando a ser el que supuestamente se es. Ideológicamente, la vida ha ido dejando de ser como un camino de perfección par imaginarse como un parque o un laberinto. El mundo de la identidad no se decide principalmente en el quehacer, sino acaso en ese espacio que llamamos “de no hacer nada”. En ese ocio virtual nos pensamos, nos recreamos, nos chalamos y quién sabe si, como los niños del limbo, felizmente nos desvanecemos.

NO al abandono de los animales

Autor: Zaida
Fecha: 2 May 2007
Mes 1

Mis hermanitos y yo estamos acurrucados al lado de mi madre. Está muy contenta porque ¡hoy cumplimos un mes! ¡Estoy de cumpleaños!

Mes 2

No se que ha pasado. Vino un señor muy grande que me metió en una caja y me llevó. No veo a mamá por ninguna parte, sólo hay gente grande que me sonríe… Tengo miedo.

Mes 3

Ese miedo que sentía desapareció, la gente que veía con temor me cuida muy bien. Soy uno mas de la familia. Vivimos en una casa grande, con un jardín precioso. Tengo dos hermanitos, aunque son distintos a mis otros hermanitos; estos son niños.

Mes 4

¡Cuánto he crecido! Cada día me noto mas grande, al igual que cada cosa que veo me llama la atención. Mi familia me quiere mucho. Soy muy feliz.

Mes 12

¡Estoy otra vez de cumpleaños! Recuerdo a mi mamá… pero estoy feliz porque esta familia, me quiere mucho! Se deben de sentir muy orgullosos de mi porque no paran de decir “ este perro ha crecido mas de lo que pensábamos…”

Mes 14

Ya nada es como antes… Estoy todo el día atado con una cuerda. A veces se olvidan de que tengo hambre y sed. A veces me sueltan mis hermanitos y claro, me pongo tan contento que empiezo a saltar y a correr… Tanto, que un día sin querer tiré a uno de los niños. Desde esa ya nadie me sonríe ni me dice una palabra amable…

Mes 16

Hoy me soltaron. Pensé que mi familia me había perdonado y que por eso nos íbamos todos de excursión al campo… Pero no fue así. Mi familia me subió en el coche y nos fuimos a una montaña, estaba lloviendo. De repente el coche paró y mi padre bajo del coche para abrirme la puerta. Yo no quería bajar, llovía mucho, pero uno de mis hermanitos me empujó mientras que mi padre, que parecía contento, me llamaba.

Cuando estuve en el suelo la puerta se cerró y mi padre se volvió a subir en su asiento. Arrancaron el coche. Yo no entendía que pasaba, por qué se iban sin mi. Me quedé allí quieto esperando a que volvieran. Estaba seguro de que volverían…

Mes 18

Nadie volvió a buscarme aquella tarde. Tenía hambre así que anduve y anduve hasta llegar a una ciudad con casas pequeñas y la carretera sin asfaltar. A la gente le doy pena, dicen “ ay pobrecito, estará perdido” y me dan de comer y muchos mimos.

Mes 19

Estoy muy triste. La gente ya no me hace caso, escapan de mí… Estoy muy delgado y sucio. Me duele mucho una pata, cojeo y ya no puedo correr de los niños que juegan a “ a ver quien le da en la cabeza con una piedra” … Me siento solo y triste…

Mes 21

Ya no me puedo mover. Un coche me atropelló mientras intentaba cruzar la calle, intentando buscar un poco de sombra. Sé que la mujer que conducía no lo hizo a propósito. Es más, cuando me vio en la carretera bajó corriendo y me llevó en su coche, corriendo, a un sitio muy extraño… Había un señor con una bata blanca. Yo estaba tumbado en la camilla, cansado…

Oía la conversación. La chica lloraba, decía que ella se haría cargo de mí. Tenía una voz dulce. Le suplicó a ese señor de bata blanca que no hiciera nada, que ella me mantendría como fuera. Moví el rabo y abrí los ojos para agradecérselo, pero el señor dijo “ es mejor dejarlo así, señora, es mejor dejarlo descansar”.

Ya no volví a escuchar nada, tan sólo noté algo frío, como una aguja, que me atravesaba la piel. Entonces descansé… descansé para siempre.

Diario de un perro.

[b][u]No al maltrato de los animales. No a su abandono. Piensa bien antes de adoptar a cualquier animal, es una vida como la tuya. Si no lo quieres, llévalo a una protectora de animales, a una asociación de defensa de los animales… Hazle ese último favor antes de abandonarlo. No lo tires… sienten.[/u][/b]

¿Jugamos al quién es quién?

Autor: Zaida
Fecha: 1 May 2007
¿Por dónde empezar? … Me llamo Zaida (un nombre un tanto extraño ¿ verdad?)

Nací en una ciudad amurallada, preciosa, pero con pocos años me trasladé a vivir a otra ciudad igual de bonita, a La Coruña. Y desde esa, resido aquí mientras estudio mi carrera, derecho.

Me gusta viajar, aunque mi concepto de conocer lugares dista bastante al convencional. No me basta con ver monumentos, edificios, castillos… si no me embarga la esencia de ese país, región, lugar… Me gusta observar a la gente de otras culturas en su vida cotidiana, por ello, mi sueño es viajar a lugares como África, América del Sur, India … pero como para ir ahí hace falta “algo” de dinero, no me toca otra que esperar…

La lectura es parte de mi vida. Cuando un libro me engancha soy capaz de leérmelo de un tirón. No diré que leo de todo, porque no es cierto, la novela rosa y la ciencia ficción no son mi fuerte.

Supongo que la lectura me llevó sin darme cuenta por el camino aún extraño de la escritura. Novata entre las más novatas, es así como me siento. Un día, se me dio la oportunidad de participar en este portal , y extrañada de que me aceptaran como redactora… aquí estoy ( y espero seguir mucho tiempo ).

En teoría, soy la encargada del sector musical, pero como nunca hago caso ( muchas veces ni a mi misma ), no os extrañéis de ver artículos míos sobre una temática totalmente diferente.

Os animo a que nos hagáis, a mis compañeras y a mi, compañía en este pequeño viaje de artículos, presentaciones e ideas que cada día van surgiendo en www.yomujer.com. Participad criticándonos, sugiriendo, debatiendo… como queráis, ¡que aquí estaremos, al pie del cañón!

Hoy es el día de la revolución Portuguesa

Autor: Olga
Fecha: 27 Abr 2007
A veces Portugal pasa desapercibido para nosotros. Y muchas veces olvidamos que Portu7gal le ha dado un ejemplo de humanidad y saber hacer al resto del mundo.

Se trata del levantamiento militar del 25 de abril de 1974 que provocó la caída en Portugal de la dictadura salazarista que dominaba el país desde 1926, la más longeva de Europa. El fin de este régimen, conocido como "Estado Novo", permitió que las últimas colonias portuguesas lograran su independencia tras una larga guerra colonial contra la metrópoli y que Portugal mismo se convirtiera en un estado de derecho democrático.

Desde una cadena de radio, enviaban claves a los militares en pleno levantamiento. Para anunciar la primera salida, pusieron la canciòn que Portugal presentaba en esa ocasiòn para eurovisiòn. Y cuando ya estaba casi conseguido… ese "Grandola Vilamorena" que pone los pelos de punta con solamente 30 segundos. Esa canciòn se ha convertido en un himno apreciadìsimo en Portugal. Sìmbolo de la màs limpia revoluciòon de la historia.

Pràcticamente no hubo que lamentar vìctimas y el primer paseo del ejàercito por las calles de Lisboa, fue con claveles metidos en sus armas.

Al año se convocaron unas elecciones constituyentes y se estableció una democracia parlamentaria de corte occidental. Se dio fin a la guerra colonial y se garantizó la independencia de las colonias africanas antes de finalizar el año 1975. También se realizaron nacionalizaciones de grandes empresas.

Alcemos alto los claveles ante el 25 de abril Portugués.

«Campaña 2007» POR UNA BELLEZA ALTERNATIVA

Autor: Rastri
Fecha: 16 Abr 2007
[i]Ahora esta de moda ser autentico, se buscan personas reales. Cada día la publicidad está exigiendo a los medios que la gente se sienta identificada con el producto. Somos una agencia de modelos de nueva mentalidad, somos gente con iniciativa y vamos contracorriente ofrecemos gente atractiva, porque algo esta cambiando en la publicidad el cine y la moda. Varias firmas han decidido cambiar tópicos y dar protagonismo en sus anuncios a mujeres y hombres no tan delgados ni tan «perfectos».[/i]

[b]CERTAMEN DE BELLEZA chicxl.com 2007[/b]

[b]Por qué[/b]: Chicxl quiere mandar mucha autoestima a todos los que sufren sobrepeso
Para luchar contra la anorexia y los desarreglos alimenticios.

[b]Cómo[/b]: Concienciando que el 1º paso para sentirse bien es olvidar la talla.

[b]Slogan[/b]: [i]“El Teatro contra la anorexia” porque “existe una belleza alternativa”[/i]

[b]Quiénes son[/b]: 15 chicas todos de talla xl se unen para revindicar que existe “Una Belleza Alternativa.” Y se Presentan en un concurso de belleza de tallas xl. Realizando tres pases 1º) vestuario sport 2º) bikini 3º) traje pantalón negro.

[b]Actuaciones[/b]: Grupo de canción pop “Mala suerte” y Escuela de zamba de Madrid.

[b]El mensaje es[/b]: Chicxl lucha para mandar mucha autoestima a todas esas personas anónimas, que se sienten mal; por que no se aceptan como son. Para todas los que luchan contra los desarreglos alimenticios. Nosotros no somos perfectos pero somos personas. “Tenemos que querernos como somos”.
Sabemos que por encima de toda la belleza nace de uno mismo.

[b]Luchamos, pensamos y esperamos que:[/b]

– Cada día en la publicidad se busquen personas con tallas normales.

– Cada día se encuentren tallas especiales, que todos podamos ir a la moda.

– Que no haya ninguna muerte más por anorexia.

– Que los diseñadores utilicen modelos con tallas normales para sus desfiles.

– Que no nos vendan dietas milagrosas, cremas, lociones Pedimos respeto.

– Que solo existe una forma de adelgazar: y es con una dieta equilibrada en manos de profesionales médicos endocrinos, ejercicio y mucha fuerza de voluntad.

– Que se realicen campañas enseñando a alimentarse de forma saludable.

– Que al igual que el tabaco, la comida basura venga con advertencias para los consumidores. Por una alimentación saludable.

– Que se realicen campañas informativas en los medios de comunicación.

[b]Fecha[/b]: Jueves 19 de Abril 2007

Es el cumpleaños de Don Fernando Botero Pintor y escultor Colombiano.
[b]Hora[/b]: 19 Horas
[b]Dónde[/b]: Teatro Häagen-Dazs Calderón
[b]Lugar[/b]: Estudio de Baile del Teatro Calderón “Stage School España”
[b]Dirección[/b]: C/ Doctor Cortezo, 1, 4ª planta. Madrid. 28012
[b]Metro[/b]: Sol ó Tirso de Molina
[b]Web Certamen[/b]: www.chicxl.com
[b]Web Teatro[/b]: www.stageschool.es
[b]E-mail[/b]: [email protected]
[b]Tlfno. Información[/b]: 647 42 10 37 – 648 13 21 47 –
[b]Persona de contacto[/b]: Alejandra Yánez

COMUNICACION NO VERBAL

Autor: munsa
Fecha: 3 Abr 2007
Continuamente nos estamos comunicando mediante movimientos corporales, posturas, gestos y expresiones faciales. Se dice que el lenguaje no verbal representan más del 60 % de la comunicación.

La [i][b]Kinésica[/b][/i] se encarga de estudiarlo.

En verdad todos lo sabemos: nuestros movimientos dicen mucho de nosotros lo que pasa es que, normalmente, no somos conscientes de ello.

Lo interesante es que si lo tuviéramos en cuenta podríamos saber mucho sobre los demás aunque no abrieran la boca.

Pensemos ahora cómo nos comportamos cuando estamos con otras personas.

Muchos son los estudios que han hecho psicólogos y sociólogos llegando a la conclusión, por ejemplo, de que las mujeres solemos mirarnos directamente a los ojos cuando nos hablamos mientras que los hombres apenas lo hacen. Ellos miran a lo lejos, al frente, sobretodo si es con otro hombre con quién hablan.

Seguro que todas sabéis que cuando alguien cruza los brazos ante otra persona está cerrándose a lo que el otro le está comunicando y que está guardando las distancias.

Al viajar quizá os hayáis dado cuenta de no todos interpretamos igual cosas que para nosotros pueden parecer habituales. Puede que ciertos gestos como sonreír, fruncir el ceño o llorar tengan significados similares en varias partes del mundo pero se dan con diferente frecuencia. Es probable que en algunos lugares los hombres sonrían menos que las mujeres o las personas mayores menos que los niños.

Muchos estudios han llegado a la conclusión de que cada cultura tiene patrones de conducta propios y diferentes de otras entendiendo que, por ejemplo, no se deba jugar con los niños pues ello forma parte de la correcta formación de su personalidad adulta.

¿A que antes de viajar alguna vez os han dicho: cuidado con lo que hacéis o cómo lo hacéis no vayáis a ofender a alguien?

Sin llegar tan lejos, no nos olvidemos de que ciertos movimientos pueden tener significados diferentes según los países. Por ejemplo: mover la cabeza de arriba abajo no siempre significa “sí” y si queremos descansar al aire libre nos mirarán raro si nos sentamos o tumbamos pues ellos lo hacen de cuclillas.

Además, sociólogos y antropólogos tienen claro que ciertos movimientos corporales informan sobre diferencias sociales. Por ejemplo, en algunos países los pertenecientes a las clases más humildes dan apretones de manos muy flojos a aquellos que consideran superiores socialmente y, por otro lado, en Japón las reverencias son algo muy habitual en sus relaciones sociales.

No es por desanimar pero no debemos olvidar que muchos de estos gestos o movimientos son fiel herencia de nuestra herencia primate. Muchas de nuestras reacciones ante ciertas situaciones son similares a las que monos y chimpancés tienen en situaciones semejantes.

Pero lo importante es que a partir de ahora ya sabéis, si estáis interesadas en alguien y queréis saber más de esa persona no sólo preguntéis sino abrid bien los ojos para que no se os escape nada de lo que hace.

«OCULTO BAJO LA ALFOMBRA»

Autor: gloria
Fecha: 30 Mar 2007
El informe, que sintetiza la investigación realizada en doce países entre los años 2001 y 2006, concluye que las trabajadoras domésticas se enfrentan a la explotación laboral y a toda una serie de abusos graves, que incluyen el maltrato físico y sexual, el confinamiento forzado, el impago de salarios, la negación de alimentos y atención sanitaria, y el exceso de horas de trabajo sin días de descanso.

Aunque es difícil estimar la preponderancia de los abusos ya que suelen tener lugar en hogares particulares, fuera de la vista del público, se sabe que las inmigrantes y las niñas corren especial riesgo. En los peores casos, han sido atrapadas por traficantes o vendidas por sus familias.

Aunque hay ejemplos positivos, como la legislación laboral de Hong Kong, que establece un salario mínimo y otras garantías para las empleadas domésticas, los gobiernos las excluyen habitualmente de las protecciones laborales normales y no controlan las prácticas de reclutamiento. Es más, las leyes de inmigración punitivas disuaden a las trabajadoras inmigrantes de huir de empleadores abusivos y acentúan la falta de mecanismos de denuncia, la carencia de protecciones legales y las restricciones de la libertad de movimientos.

Por otra parte, la Organización Internacional del Trabajo (OIT) estima que hay más niñas menores de 16 años trabajando en el servicio doméstico que en cualquier otra categoría del trabajo infantil. El servicio doméstico sigue siendo una de las formas tradicionales más comunes de ocupación para las niñas, especialmente en aquellas comunidades en que son especialmente vulnerables ya que se las considera inferiores o menos necesarias que los varones.

La actual demanda de mano de obra en el servicio doméstico augura que los abusos seguirán aumentando, al tiempo que lo hace la migración internacional. Y aunque varios gobiernos y organizaciones de la sociedad civil están tratando de mejorar la protección a los derechos humanos y el trato a las trabajadoras domésticas, lo cierto es que en el siglo XXI la esclavitud sigue viva y en buen estado de salud.

La Torrija, postre divino ¿pecado mortal?…

Autor: yomujer
Fecha: 22 Mar 2007
Al acercarse la Semana Santa, desgraciada o afortunadamente para nuestras buenas intenciones de lucir “tipo” con el bikini de turno en la playa a la que nos escapemos si el tiempo metereológico, el presupuesto personal y nuestros santos jefes lo permiten, la gastronomía española muestra su lado más tradicional y tentador.
Los dulces alcanzan gran protagonismo en la Semana Santa, y como no, las torrijas es uno en el que más fácilmente pensamos todas a las que la cocina y el buen comer, nos gusta. Este postre, elaborado a base de pan, huevos, azúcar, aceite, miel y canela es, sin duda, el líder indiscutible en cualquier rincón de la Península en esta temporada.
Su origen en el tiempo se desconoce de forma exacta, aunque se cree que nacen en la Edad Media fundamentalmente en los Conventos de la Época y como solución “rica, rica” para aprovechar el pan sobrante. A partir de ahí, la receta se propaga rápidamente y se empieza a elaborar también, en las casas particulares.
Acreditados pasteleros argumentan de forma metafórica que “las torrijas al igual que la Semana Santa representan la vida y muerte de Jesús, ya que según el rito católico el pan es el cuerpo de Cristo, que muere en estas fechas, y la leche y los huevos son como los “baños” necesarios para que el cuerpo resucite, así como la fritura podría representar el sufrimiento de Jesús en la Cruz. De ahí la consideración de “postre divino”
Para hacer unas buenas torrijas necesitamos ingredientes de calidad y una hora y media de tiempo -variable según el volumen que hagamos- . Se pueden hacer con leche, con vino, se les puede añadir miel, cáscara de limón o naranja rallada entre otras variantes. Como popularmente decimos: “para gustos, los colores”, en este caso ingredientes.
Os resumimos aquí una receta sencilla:

Ingredientes:
– 1 Barra de pan.
– 1 Litro de leche.
– 6 Cucharadas colmadas de azúcar.
– 3/4 Huevos.
– Canela molida.
– Aceite.

Las torrijas quedan mejor si utilizamos pan del día anterior ya que no se deshace tan fácilmente.
Primero hay que cortar el pan en rebanadas de unos 2 cm. de grosor.
Luego, calentamos (tiene que estar templada) la leche con el azúcar y una cucharada de canela removiendo con una cuchara (probad la leche para que esté a vuestro gusto). Podemos añadir o reducir el azúcar y la canela, y una vez caliente la retiramos del fuego
Colocamos las rebanadas en una fuente honda y las empapamos con leche. Se pueden espolvorear con canela si os gustan así.
Después volvemos a colocar las rebanadas ya empapadas, en otra fuente plana, de manera que les quitemos la leche sobrante, antes de rebozarlas en huevo (batid bien, bien los huevos).
En una sartén, en la que hemos calentado abundante aceite, se fríen hasta dorarlas completamente.
Al sacarlas de la sartén, conviene escurrirlas en un plato con papel de cocina para que suelten el aceite sobrante.
Y para finalizar hay que dejarlas enfriar, momento en que estarán listas para ser servidas.

¡Dicho y hecho! A comerlas y disfrutar de una rica merienda, o de un desayuno especial…

Si tenéis recetas propias, con variantes en los ingredientes, con algún truquillo especial, os animo a enviar vuestros comentarios y sugerencias para que todas podamos aprender.
¡Espero vuestras sugerencias!

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